وفي لغة القرآن : 1 - « كتاب القراءات » ، ذكره التنوخي في تاريخ العلماء ، ورقة 87 أ ، ضمن مصنفاته . 2 - « كتاب في الناسخ والمنسوخ » ، انظر المصدر نفسه . 3 - « كتاب تفسير غريب القرآن » ، المصدر نفسه . وله « كتاب في الشعر » ذكره التنوخي ، الموضع المذكور ، بين مصنفاته . / الأحول هو أبو العباس محمد بن الحسن بن دينار الأحول . كان لغويا ، من أكابر العلماء بالشعر العربي القديم ( انظر فصل الأدب ) « 119 » . وكان يورّق لحنين بن إسحاق . روى عن محمد بن زياد بن الأعرابي ، وروى عنه نفطويه ( المتوفى سنة 323 / 935 ، انظر ص 149 بعد ) . كان معاصرا للمبرد وثعلب ويكبرهما سنا . ولم تتعين سنة وفاته ، إلا أنه من الجائز أن نجعلها في الربع الأخير من القرن الثالث / التاسع . ابن النديم 79 ؛ « المقتبس » للمرزباني 337 ؛ « تاريخ بغداد » 2 / 185 ؛ « إنباه الرواة » للقفطى 3 / 91 - 92 ؛ « إرشاد الأريب » لياقوت 1 6 / 482 - 483 ، 2 13 / 125 - 126 ؛ « الوافي بالوفيات » للصفدي 2 / 344 - 345 ؛ « بغية الوعاة » للسيوطي 33 ؛ « هدية العارفين » 2 / 16 . - « معجم المؤلفين » لكحالة 9 / 191 . ومن كتبه في اللغة : 1 - « كتاب الأمثال » ، ذكره السيوطي ؛ وفضلا عن ذلك روى كتب « الأمثال » للمفضل الضبي ، وأبي عبيدة ، وأبي عبيد ( انظر . ( Sellheim , Sprichworter 84 2 - « كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه » ، ذكرته جميع القوائم .

--> ( 119 ) نسب إليه القفطي فضلا عن ذلك « كتاب علوم الأوائل » ، ولعله خطأ مردّه إلى قول المرزباني ( أورده ياقوت في إرشاد الأريب 6 / 442 ) : « كان ورّاقا يورّق لحنين بن إسحاق المتطبب في منقولاته لعلوم الأوائل .